قال أبو حاتم : ضعيف الحديث ( 1 ) . وقال يعقوب بن شيبة : روى عن بقية ، عن حماد أبي يحيى - مجهول - عن البختري الكلبي - مجهول - عن عبيد بن سلمان ، وهو معروف ، عن أبي ذر ، عن عمر . وقال أبو أحمد بن عدي : روى عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وآله ، قدر عشرين حديثا ، عامتها مناكير ، منها : " أشربوا أعينكم الماء " ( 2 ) ومنها : " الاذنان من الرأس " ( 3 ) ( 4 ) . وقال أبو نعيم الأصبهاني الحافظ : روى عن أبيه عن أبي هريرة ، موضوعات . وقال أبو بكر البيهقي : فيه ضعف ، والله أعلم ( 5 ) .

--> ( 1 ) الذي في " الجرح والتعديل " لابنه : ضعيف الحديث ذاهب " . ( 2 ) قال شعيب : هو في كامل ابن عدي 40 / 1 وفي " المجروحين " لابن حبان 1 / 203 وابن أبي حاتم في " العلل " 1 / 36 ، وهو حديث لا يصح كما بينه غير واحد من الأئمة . ( 3 ) قال شعيب : وأخرجه الدارقطني في " سننه " 1 / 102 وقال : البختري بن عبيد ضعيف ، وأبوه مجهول ، وأخرجه ابن ماجة ( 445 ) والدار قطني 1 / 102 من طريق عمرو بن الحصين ، حدثنا محمد بن عبد الله بن علامة عن عبد الكريم الجزري ، عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ، قال الدارقطني : عمرو ابن الحصين وابن علاثة ضعيفان لكن متن الحديث صحيح بشواهده الكثيرة عن غير واحد من الصحابة ، فهو صحيح بها ، وقد استوفى تخريجها والكلام عليها الدارقطني في السنن 1 / 97 - 105 ، والحافظ الزيلعي في " نصب الراية " 1 / 22 ، وابن حجر في " تلخيص الحبير " 1 / 91 - 92 . ( 4 ) جاء في حواشي النسخ من قول المؤلف : " ومنها لا تنفضوا أيديكم من الماء فإنها مراوح الشيطان " وقد أورده ابن حبان في " المجروحين " ( 1 / 203 ) والذهبي في " الميزان وذكر أنه أنكر ما روى عن أبيه ، عن أبي هريرة - مرفوعا . ( 5 ) وقال الدارقطني : ضعيف وأبوه مجهول ، وقال أبو الفتح الأزدي : كذاب ساقط ، وقال أبو محمد ابن الجارود ، يخالف في حديثه ، وقال ابن حبان في " المجروحين " يروي عن أبيه عن أبي هريرة نسخة فيها عجائب ، لا يحل الاحتجاج به إذا انفرد لمخالفته الاثبات في الروايات مع عدم تقدم عدالته " وضعفه أبو سعيد النقاش ، وأبو عبد الله الحاكم ، وابن الجوزي ، والذهبي وابن حجر .